( 2 ) روى ابن الأثير الجرزي في « أسد الغابة » « 1 » بسنده عن عبد الرحمن ابن بشير قال : كنا جلوسا عند النبي صلّى اللّه عليه واله إذ قال : ليضربنكم رجل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا هو ؟ قال : لا ، قال : عمر : أنا هو ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل ، وكان علي يخصف نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أخرجه الثلاثة وأبو نعيم « 2 » .

--> - 342 ) ، ومحب الطبري في « الرياض النضرة » ( ج 1 ص 191 ط مصر ) وفي « ذخائر العقبى » ( ص 39 ) ، والخطيب الخوارزمي في « المناقب » ( ص 175 ط تبريز ) ، والحافظ محمد بن طلحة في « مطالب السؤول » ( ص 23 ) ، وابن الأثير الجزري في « أسد الغابة » ( ج 4 ص 32 ط مصر ) ، والهيثمي في « الصواعق المحرقة » ( ص 74 ط مصر ) ، والآمرتسري في « أرحج المطالب » ( ص 601 و 44 ط لاهور ) ، والقندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 59 و 283 و 209 ط إسلامبول ) ، الصفوري البغدادي في « نزهة المجالس » ( ج 2 ص 209 ط القاهرة ) ، والشيخ نقي الدين في « نزهة النواظر » ( ص 39 ط الميمنه بمصر ) ، والميبدي في « شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السّلام » ( ص 174 ) ، والحافظ السيوطي في « تاريخ الخلفاء » ( ص 173 ط السعادة بمصر ) ، والمولي المتقي في « منتخب كنز العمال » المطبوع بهامش المسند ( ج 5 ص 37 ) ، والعلامة الهروي في « شرح كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة » ( ص 67 ط القاهرة ) ، والحافظ البدخشي في « مفتاح البخاري » ( ص 67 ) ، والحافظ الذهبي في « تلخيص المستدرك » المطبوع في ذيل المستدرك 3 ص 122 ) وفي كتابه « تاريخ الاسلام » ( ج 2 ص 202 ) ، الحافظ الزرندي في « نظم درر السمطين » ( ص 115 مطبعة القضاء ) ، ابن كثير في « البداية والنهاية » ( ج 6 ص 217 ط السعادة ) ، والحافظ نور الدين في « مجمع الزوائد » ( ج 5 ص 186 وج 9 ص 133 ط القدسي بالقاهرة ) . ( 1 ) ( ج 3 ص 282 ) . إحقاق الحق 4 : 332 ، إحقاق الحق 5 : 53 ، إحقاق الحق 6 : 24 - 38 . ( 2 ) ابن حجر العسقلاني في « الإصابة » ( ج 2 ص 384 ط مصطفى محمد بمصر ) ، والقندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 59 ط إسلامبول ) .